Texto Áureo: 

"Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém!" (Romanos 9:5)

Verdade Prática: 

Jesus é o eterno e verdadeiro Deus e, ao mesmo tempo, o verdadeiro homem.

Leitura Bíblica em Classe

Romanos 1.1-4; Filipenses 2.5-11

Romanos 1
1 – Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus,
2- o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras,
3- acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,
4- declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, – Jesus Cristo, nosso Senhor,

Filipenses 2
5- De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
6-que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus.
7-Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
8- e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz.
9- Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome,
10- para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
11- e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Introdução

A doutrina das duas naturezas de Jesus Cristo — a divina e a humana — é fundamental para a fé cristã. Esta lição aborda essa verdade bíblica, destacando a plena divindade e humanidade de Cristo, e refuta heresias que negam essa doutrina essencial.

I. A Natureza Divina de Jesus

1. Jesus é plenamente Deus
   As Escrituras afirmam a divindade de Jesus. Em João 1:1, lemos: "No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." Além disso, em Colossenses 2:9, Paulo declara: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade." Esses versículos confirmam que Jesus possui a mesma essência divina que o Pai.
2. Provas da divindade de Jesus
   Diversos eventos e declarações no Novo Testamento evidenciam a divindade de Cristo:
   • Milagres: Jesus demonstrou poder sobre a natureza, doenças e até mesmo a morte, como na ressurreição de Lázaro (João 11:43-44).
   • Perdão de pecados: Ele perdoou pecados, algo que somente Deus pode fazer (Marcos 2:5-7).
   • Adoração: Aceitou adoração de seus discípulos e outros, o que seria inapropriado se não fosse Deus (Mateus 14:33).

II. A Natureza Humana de Jesus

1. Jesus é plenamente homem
   Jesus assumiu a natureza humana, nascendo de uma mulher (Gálatas 4:4) e vivendo como homem entre os homens. Ele experimentou fome (Mateus 4:2), sede (João 19:28), cansaço (João 4:6) e emoções humanas, como compaixão (Mateus 9:36) e tristeza (João 11:35).
2. A importância da humanidade de Jesus
   A humanidade de Cristo é essencial para a obra da redenção. Somente como homem Ele poderia representar a humanidade e morrer pelos pecados do mundo. Hebreus 2:14-17 destaca que Jesus participou da carne e do sangue para destruir o poder da morte e se tornar um sumo sacerdote misericordioso.

III. A União das Duas Naturezas em Jesus

1. A doutrina da união hipostática
   A união hipostática é a doutrina que afirma que Jesus é uma única pessoa com duas naturezas distintas: a divina e a humana. Essas naturezas coexistem sem confusão, mudança, divisão ou separação. O Concílio de Calcedônia (451 d.C.) formalizou essa compreensão, afirmando que Cristo é "consubstancial com o Pai quanto à divindade e consubstancial conosco quanto à humanidade".
2. Implicações dessa união para a fé cristã
   A união das duas naturezas em Cristo é fundamental para a nossa salvação. Como Deus, Jesus tem o poder de salvar; como homem, Ele se identifica conosco e pode ser nosso substituto. Essa verdade também nos assegura que temos um mediador que compreende nossas fraquezas e intercede por nós junto ao Pai (Hebreus 4:15).

IV. Heresias que Negam as Duas Naturezas de Jesus

1. O docetismo
   O docetismo foi uma heresia que surgiu no primeiro século, afirmando que Jesus apenas parecia ser humano, mas não possuía um corpo físico real. Essa visão nega a verdadeira humanidade de Cristo e, consequentemente, a realidade de sua morte e ressurreição.
2. O nestorianismo
   O nestorianismo, associado a Nestório no século V, ensinava que Jesus era duas pessoas distintas — uma divina e outra humana — em vez de uma única pessoa com duas naturezas. Isso dividia Cristo de maneira inadequada, comprometendo a unidade de sua pessoa.
3. monofisismo
   O monofisismo surgiu como uma reação ao nestorianismo e afirmou que Jesus possuía apenas uma natureza, a divina, absorvendo a humana. Essa heresia comprometeu a doutrina da plena humanidade de Cristo, negando sua capacidade de ser nosso representante e substituto na cruz.

Conclusão

A doutrina das duas naturezas de Jesus — plena divindade e plena humanidade — é essencial para a fé cristã e para a obra da redenção. Jesus é verdadeiro Deus, com autoridade para salvar, e verdadeiro homem, capaz de ser nosso mediador e substituto perfeito. Ao longo da história, a Igreja combateu heresias que negavam essa verdade, afirmando com base nas Escrituras que Jesus é "Deus bendito eternamente" (Romanos 9:5) e nosso Salvador.

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